创世记11-13章：两条道路

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大家好 今天我们来聊一个特别有意思的话题 你知道吗 早在17世纪就有一位叫盖恩夫人的神秘主义者 她对创世记有一个非常独特的解读 通过她的视角 我们也许能看清一个困扰了很多人很久的属灵问题 其实啊 盖恩夫人教导的核心就是两条路 而且是完全相反的两条路

她拿了两个我们都很熟悉的故事来打比方 一个呢 是拼命地想要建立自我 另一个是彻底地选择放下自我 好的 那我们先来看看第一条路 盖恩夫人管它叫建造自我之塔 她觉得巴别塔这个故事简直就是个绝佳的比喻 说的就是那种想单靠自己的本事 自己的努力去达到某种属灵高度的尝试

所以你看 在盖恩夫人眼里 这根本就不只是一座实体的高塔 它更像一个象征 象征着一个完全建立在人的骄傲上面的属灵工程 整个过程里根本就没有神的旨意 有意思的是 盖恩夫人还把这种靠自己的方法拆解成了四个步骤 你看第一步 完全靠人的智慧

自己想了个计划要上天 第二步呢 用的材料也是人自己发明的 然后你看第三步 目标是什么 不是为了别的 就是为了传扬我们自己的名 那结果呢 第四步 带来的不是团结

而是彻底的混乱 这整个过程就像一个注定失败的剧本 你看 这个结局真的是太说明问题了 就连巴别这个名字 它的意思本身就是混乱 所以盖恩夫人的结论就是 你瞧 这就是那条靠自己的路 最终必然会走到的地方

混乱 好 那问题就来了 如果说靠自己建造 最后只会得到一团糟 那有没有别的路可以走呢 当然有 接下来我们就把目光转向亚伯拉罕 看看他走的是一条怎样完全不同的路 你注意看神对亚伯拉罕说的第一句话

特别关键 神没跟他说你去建个什么东西 恰恰相反 神说的是 你要离开 离开什么呢 离开你所有熟悉 所有让你感到安全的东西 对盖恩夫人来说 这个离开的动作就是第二条路的起点

它象征着什么呢 象征着你要把那个自我给扔掉 也就是说 彻底放弃依靠自己 完完全全地交给神来指引 所以你看 这个对比就非常强烈了 建巴别塔的人 他们的目标是 我要为自己扬名

是主动去抓取荣耀 而神对亚伯拉罕的应许是什么 是我必叫你的名为大 一个是自己去抢 另一个是在你放手之后 作为礼物白白地给你 这个差别可太大了 那么，说起来容易，舍弃这条路 走起来到底是什么感觉呢 是不是就一帆风顺了

其实一点也不简单 路上充满了各种挑战和需要学习的功课 盖恩夫人就提到了 亚伯拉罕筑坛这个事 她从这里看到了一个 我们很多人都会掉进去的坑 就是说 我们很容易对自己的属灵经历 比如说 一些特别的感动啊

喜乐啊 产生一种 “这是我的”的感觉 她的话说得真是一针见血 她说 我们之所以会因为那些属灵的安慰 或者喜乐消失了而难过 其实心里想的是 神把我自己的东西拿走了 但她提醒我们

神拿走的本来就都是祂的 从来都不是我们的 所以你看这两种反应 差别太大了 一种是占有的心态 一旦失去就觉得是自己哪里做错了 特别痛苦 而另一种舍弃的心态呢 会觉得太好了 神把祂的东西收回去了

然后很坦然地接受 一个呢 是死死抓住不放 另一个是能自由地接受 也能自由地放手 更有意思的是 这条路就算你走错了 失败了 也依然管用 盖恩夫人就举了亚伯兰

在埃及撒谎的例子 你看 他明明是害怕 撒了谎 这是他的失败对吧 但结果呢 神居然亲自下场帮他收拾烂摊子 保护了他 最后亚伯兰不仅没事 还带着一大堆财富离开

盖恩夫人觉得这事太奇妙了 就是说 当你把自己完全交出去的时候 就连你的失败 神都能给你扭转过来 好，接下来 对亚伯兰来说 一个更大的考验来了 就是他和他的侄子罗得 闹矛盾了

要分家 这个时候 他必须做一个选择 是争取自己的权利呢 还是保全内心的平安 按理说 亚伯兰是长辈 他完全有权利先挑最好的地 但是他怎么做的呢 他对罗得说

咱们别吵了 你先选吧 你往左我就往右 你往右我就往左 你看 他把自己选择的权利 就这么轻轻松松地放弃了 这下就看出来 他心里是真的不执着 接下来发生的事情

就是盖恩夫人整个教导的精华所在了 就在罗得选了那片最好的地 离开亚伯兰的那一刻 神马上就向亚伯兰显现 跟他说 你抬起头来看看 你眼睛能看到的所有地方 我都要赐给你 你看 亚伯兰刚刚放手了一小部分

神立刻就把全部都应许给了他 所以这里面有一个神圣交换的法则 你看 亚伯兰放弃了自己选择的权利 神就应许给他整片土地 他放下了对亲人罗得的依恋 神就应许给他像尘土一样多的后代 盖恩夫人的总结就是 你为神的缘故放下的越多 神以超乎想象的方式还给你的就越多

那么 盖恩夫人的解读 最后就给我们留下了一个 需要好好思考的问题 在她看来 也许 要想真正地获得一切唯一的路 就是先要心甘情愿地 让自己变得一无所有 那么

在你心里的那片土地上 又有什么东西是需要你先放手 才能真正得到呢