盖恩夫人：一条通往神圣合一的神秘之路

文字稿

大家好 欢迎来到这里 今天呢 我们来聊一个特别有意思的话题 我们会一起深入地看一看一部相当深刻的神秘主义著作 它讲的核心就是一件事 我们到底要怎么才能跟那个神圣的本源达到一种终极的合一 好 我们一上来就看这么一句话 听起来是不是有点玄 受造的无有终于在创造者的万有中迷失了自己 嗯 这句话其实就点题了 它为我们接下来要聊的整个灵性旅程定下了一个最核心的目标

这个目标就是一种彻底的可以说是消融或者说迷失 那么我们首先要搞清楚这条路它最终要带我们去哪儿呢 它的目标可不是说让你在脑子里想明白神是什么 不不 完全不是 它的目标是让你亲身体验到一种完完全全的联合 甚至在这本书里作者把它形容成一场神圣的婚姻 这个婚姻的比喻其实非常精妙 你看 它说的是一种本质的联合 什么意思呢 就好像一滴水回到了大海里 一旦融进去 你还能分得清哪是原来的那滴水 哪是整个大海吗

分不清了 就是这种感觉 我们个人和那个神圣的本源之间的界限 就在这个时刻彻底消失了 好 那要踏上这段旅程 咱们得先画一张内在地图 咱们得先搞清楚自己内心世界的两个关键部分 按照这本书的说法就是我们的灵和我们的魂 我们先来说说魂 这里的魂是什么呢 它就是我们那个很活跃的自我 你看 它有自己的小聪明

有各种情绪还有强烈的意志 它就是我们那个总想独立行动的自己的源头 但有意思的是 在这条路上 恰恰是这个活跃的聪明的魂 被看作是最大的一个障碍 你看 这两者的冲突就非常明显了 灵呢 是我们存在的最深处那个中心 它很安静 很善于接纳 它天然地就像在神里面安息 但是魂呢 它就完全相反

它就是那个活跃的 总是在思考 总是在感受的自我 它总想追求自己的目标 哪怕那个目标听起来很属灵 它其实也是在靠自己努力 结果呢 就制造出了一大堆内心的噪音 好了 接下来我们就要进入最关键 也可能是最难理解的一个部分了 这里有一个非常挑战人的概念 那就是 要想实现最终的合一 那个魂的自我生命必须经历一场死亡

等等 这里也得说清楚啊 这个死亡可不是说情绪上的那种绝望 它是一个比喻 它指的是一个进化的过程 你可以想象一下 就好像一块生锈的铁被扔进烈火里烧 火会把所有的铁锈都烧掉 最后只剩下最纯粹的铁 魂的这个死亡就是这么一个过程 它独立的意志和活动被一点一点地剥离掉 哇 听起来很玄乎 对吧

这个转变到底是怎么发生的呢 其实可以分成三步来看 第一步 魂的自我意志被拿走了 第二步呢 它会进入一种状态 听起来有点惨 叫蒙福的荒凉 就是一片空无 但这种空无其实是种祝福 然后最关键的第三步就来了 一个新的生命 也就是基督复活的生命会进来

完全取代那个旧的生命 其实啊 这个想法在《加拉太书》里有一句经文说得特别清楚 现在活着的不再是我 乃是基督在我里面活着 你看 这就完美地解释了刚才说的那个概念 那个旧的我 被一种神圣的生命给替代了 旧的自我死了 新的生命在里面活了过来

这不就是我们刚刚说的那个取代吗? 好 到这里 我们基本上把是什么讲清楚了 那接下来一个很自然的问题就是 要怎么做呢? 别急 我们这就来看看 这条路所推崇的到底是一种什么样的祈祷方法? 那说到祈祷 很多人可能马上就会想到一个问题

一个很实际的问题 那些看起来很厉害的属灵恩赐 比如说方言祷告 难道对平息魂的那些噪音和躁动没有帮助吗? 关于这一点 这本书里的观点可以说是相当扎心了 他是怎么说的呢? 他说那些看得见的恩赐 比如方言 充其量只是给软弱的人用的拐杖

或者是给小孩子的糖果 它们是能帮你走上这条路 但它们本身绝对不是这条路的目的地 不是神自己 所以你看 这里的关键就在于两种祈祷方式的对比 一种可以叫努力的祈祷 它会用一些外在的行动 比如说方言去压制魂 目的是为了找到一种安静的感觉

但另一种叫信心的祈祷就完全不一样了 它的重点不是去对抗那些噪音 而是干脆不理它 直接向内转向那个安静的中心 只单单地寻求神 就算外面再吵闹也没关系 那好 如果我们真的走完了这段旅程 最终会到达一个什么样的目的地呢? 这书告诉我们

那是一种极其深度的安息 同时也是一种毫不费力地从内而外神圣的流动 这里又有一个特别美的比喻 它说在这种状态下 我们的灵就安息在最深的那个中心 就像一口深邃的完全不动的泉眼一样 而且最奇妙的是什么呢 是从这份极致的静止里 神圣的能力会自然而然地向外流淌 去影响这个世界

但那个中心那个泉眼却始终纹丝不动 你看 这就解决了那个古老的矛盾 到底是该安静的默想 还是该积极的行动 答案是 真正的行动恰恰是从最深的安息里流出来的 中心越近 外在的能力反而越强大 但是

你以为到了这一步就万事大吉了吗? 不 即便到了这种状态 仍然有一个非常非常微妙的威胁存在 那么 到底是什么东西会成为破坏这种神圣安息的头号杀手呢? 答案可能让你大吃一惊 是自我反思 没错就是反思自己 这可以说是那个自我生命最后的、最狡猾的藏身之处了

你想想看 当你开始琢磨 哎呀 我爱神爱得够不够好 我现在是不是特别虔诚 到那一刻你的焦点就不再是神了对不对 你的焦点变成了你自己 你爱的已经不是神了 而是在爱那个正在爱神的自己 就是这么一个微妙的念头

瞬间那个单纯的联合就被打破了 那怎么办呢 很简单 温柔地回到中心去 不用分析 也不用懊恼 最后我们用这句话来结束今天的分享 我觉得它把整个核心思想都点透了 真正的单纯是忘记你自己的存在 当你照镜子看自己是否在爱的那一刻

联合就被打破了 这句话真的很有力量 终极的联合就在于一种完全的忘我 那最后留给大家一个问题吧 在我们的日常生活中 我们能不能 哪怕有那么一小会去体验一下 这种不照镜子的单纯呢 这个问题就留给大家慢慢思考了 更多灵修资源

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